Ｇooブログ「ヒナフキンのスサノオ・大国主ノート」で、「神話探偵団132 播磨国風土記からみたスサノオ・大国主の国づくり―槍と鋤、丹と鉄の国づくり」をアップしました。https://blog.goo.ne.jp/konanhina
2015年９月に書いた「播磨国風土記からみたスサノオ・大国主の国づくり―矛（槍）と鋤、丹と鉄の国づくり」をもとに、一部、加筆修正しました。
私は古事記・日本書紀・播磨国風土記・出雲国風土記を４点セットで分析し、それに魏書東夷伝倭人条・後漢書・新唐書・三国史記新羅本紀を合わせて分析すれば、紀元１～４世紀の古代史は完全に解明できる、と考えています。
「播磨国風土記を読まずして、出雲を語るなかれ」「播磨国風土記を読まずして、古事記・出雲国風土記を語るなかれ」です。
縄文論としては、縄文農耕（陸稲・雑穀・豆・芋）とスサノオ・大国主による鉄器稲作（水稲）が連続しているという点を見ていただければと考えます。雛元昌弘
＜目次＞
はじめに：神と人、合理と不合理、部分と全体
１．「つまみ食い史観」から科学的・総合的な真偽判断へ
２．「古事記」と青銅器が伝えるスサノオ・大国主の国づくり
３．「古事記」対「出雲国風土記」―どちらが真実を伝えているか？
４．「葦原中国」は全国に及ぶ
５．「石器―土器―金属器」の時代区分を世界へ
６．「鋤（鉏）」により稲作を広めた大国主一族
７．大国主一族による建国を示す地名転移
８．丹生産を担った大国主一族
９．鉄生産を進めたスサノオ・大国主一族
おわりに
丹生都比売を祀る丹生(にぶ)神社（ブログ『自然と文化のお話し』(NORI)より）
