Livedoorブログに「アマテル論４ アマテル３は壹与（いよ）」をアップしました。http://blog.livedoor.jp/hohito/
前回の「アマテル論３ アマテル２は卑弥呼」では、スサノオと支配を争ったとされる高天原アマテル２は、委奴国王スサノオの義妹アマテル１ではなく、17代後の卑弥呼であり、その弟王との後継者争いをもとに創作された神話であることを明らかにしてきました。
今回は、再生したとされるアマテル３は、卑弥呼から「霊（ひ）継」された後継女王・壹与（いよ）であることを古事記と魏書東夷伝倭人条の分析から明らかにしています。詳しくは『邪馬台国探偵団～卑弥呼の墓を掘ろう～』（アマゾンキンドル本）をご参照ください。
次回は大国主に国譲りをさせたアマテル４が、大国主の筑紫妻の鳥耳であることを明らかにします。
私は縄文時代からスサノオ・大国主一族による鉄器時代への移行は連続していると考え、縄文時代の霊（ひ）信仰（祖先霊信仰、鬼神信仰）もまた連続していると考えており、宗教論として読んでいただければと考えます。雛元昌弘
