Livedoorブログに「アマテル論３ アマテル２は卑弥呼」をアップしました。http://blog.livedoor.jp/hohito/
「１『４人アマテル合体』のアマテル神話」「２ アマテル1はスサノオの義妹」に続いて、高天原でスサノオと支配権を争った「アマテル２」は17世代後の卑弥呼であることを、記紀に書かれたスサノオの活動や中韓の史書、嵯峨天皇の「スサノオは皇国の本主」と称えたことなどから明らかにしています。
記紀神話の歴史改ざんの一番大きなポイントは、このスサノオ義妹の「アマテル１」と卑弥呼の「アマテル２」の歴史を合体させ、天皇家の祖先としてアマテル中心の神話を創作したところにあります。
記紀神話はギリシア神話や朝鮮・アジアの神話をもとにした根も葉もない８世紀の創作ではなく、真実の歴史の改ざんであり、その痕跡は記紀にはっきりと残されています。
私は「石器―土器―鉄器」の時代区分を考え、鉄器稲作の開始によりスサノオ・大国主建国による百余国の建国が行われ、委奴国王（いな国王＝稲国王）はスサノオであると考え、弥生人（中国人・韓国人）征服説を批判していますが、ポスト縄文社会論として御覧になっていただければと思います。なお、私は内発的発展か外発的発展かを追及しており、排外主義に組するものではありません。雛元昌弘
